الموسيقى: Psychosociology من الظواهر الجنوبية Nyangono

[Social_share_button]

بعد القيام ، 24 منذ ساعات ، استطلاع للرأي على صفحتي على Facebook حول كتابة أو عدم كتابة سجل اجتماعي في جنوب نيانغونو ، تم تسجيل أكثر من تعليقات 200 حتى صباح اليوم في المرتبة والتي تعتبر آراء 42 مواتية و آراء 17 غير مواتية ، في حين أن الآخرين لا ينقسمون إلا إلى تفسيرات نمطية تهدف إلى التلاعب وتمييز الفنان.

وهذا هو، علاوة على ذلك، ليست المرة الأولى التي نشارك في هذا النوع من الأداء فك التشفير للانطلاق الموسيقية من الموسيقيين المحليين. في الماضي، عملنا على موضوع: "كانت الموسيقى فاحشة تصاعد في الكاميرون وNdjana إذا مونو" ميتة "...". كان لدينا، في ذلك الوقت، يتعرض للشركة الجامعة المعهد الفرنسي في ياوندي، مثل جيرفيه مندو زي، لغوي، هوبير مونو Ndjana، الفيلسوف، Pulchérie Etoundi والموسيقي الفنان فرانسوا Bingono Bingono، الأنثروبولوجي والمعلق الثقافي . حضر جيدا المؤتمر. كنا في أكتوبر 2012. ذلك أن الآراء إيجابية أو سلبية، لا بد من الاستمرار في جعل هذه العملية الفكرية لمعرفة ما هو القصد الذي يحكم الممارسين الإنتاج الفني والثقافي من فن الموسيقى. جنوب Nyangono هو، على وجه التحديد، وهي ظاهرة من المنظرين العلوم الاجتماعية قد تحاول فهم، أو على الأقل، خضع للتحليل النفسي، من خلال التركيز على سبعة المحددات:

-1. الرسالة؛
-2. الجمهور أو جمهور محبي الموسيقى الذين يستهلكون قطعه ؛
-3. نمط ثوب الرجل.
-4. النوع الموسيقي
-5. المصطلحات المستخدمة.
-6. خطوة الرقص
-7. قصة الحياة والمسار.

من خلال إلقاء نظرة شاملة على المكونات المختلفة للفن الموسيقي لهذا الفنان الموسيقي ، يبدو أن Nyangono South في ألبوم 2th الخاص به. مسار العنوان الأول من الألبوم هو "الطفل في حالة سكر" في حين أن الثانية مجهزة بألقاب معروفة للجميع ، في هذه الحالة "بدأت" ، "تنام حياتك تنام"، "مينغا ما دينغ" (المرأة التي أحبها). والرسالة التي تم نقلها في عنوان 1er album "Baby drunk" هي تسخر من العيوب الاجتماعية المتعلقة بالإدمان على الكحول والتدخين وإدمان المخدرات. يتم التحقق من هذا من مقتطفات من هذا العنوان: "أنت تدخن تشرب ... أنت في حالة سكر وتحارب ... الكحولية ooo ooo الكحولية الطفل ooo". "عندما يكونون في حالة سكر ، فإنهم يصنعون الحب دون واقٍ ، وتتعاقد الفتيات مع الحمل ...". في ألبوم 2th ، يبدو أن العناوين "تنام حياتك تنام" و "بدأت" موجودة ، تقريبًا ، نفس البنية النصية التي نتج عنها رسالة مشابهة تتعلق بحض الشباب من قوة عدم الخضوع الكسل والكسل والإدمان على الكحول والتدخين. عندما يقول نيانغونو من الجنوب ، في أغنية "تنام حياتك تنام": "يا أولادي ، أنت أمل الغد. الأمة تعتمد عليك ". أو مرة أخرى... فمن الضروري الحصول على ما يصل في وقت مبكر ، فمن الضروري احترام والديك. إذا كنت تشرب أكثر من اللازم ، فلن تتمكن من دراسة دروسك. لكي تنجح في حياتك ، احترم والديك! "" ...الشباب الأفريقي ، والشباب الكاميروني ، والشباب من قريتي ، احترام والديك!"وراء تشجيع فئات الشباب على عدم الانغماس في الكسل ، هناك احترام للعوامل الاجتماعية التي هي الآباء. مع الفرق ، في العنوان "Minga ma ding" (المرأة التي أحبها) ، يردد نيانغونو من الجنوب ترنيمة تثمين المرأة. علاوة على ذلك ، يمد الكاتب بالأشكال البارزة من الجنس الأنثوي المزودة بصندوق منبثق وخلفي يحتمل أن يغري الشركاء الذكور. عندما يقول المؤلف: "أنا أحب النساء لأن كل النساء جميلات. منذ أن رأيتك lolos (الصدور) ، أصبحت مهتمًا بك ، مخاطبة المرأة التي يحبها في هذا الأدب الموسيقي الخيالي ، حتى وإن كانت خيالية. "... أطلب من الغيورين أن يزيلوا أعينهم ، لأنها تخصني ، إنها ملفي ...". غرق نيانغونو ، في هذا الصدد ، في هاجس غيور وغيوري لدرجة أنه لا ينبغي لأحد أن يطمع في كون المرأة التي يحبها أو من الأفضل أن تكون امرأة في غاية الحب.

ولكن هذا هو ضار، في هذه القطعة، هو استحضارها، ثلاث مرات، فإن مصطلح "الثقب الملتحي"، الذي يؤسس المترابطة بوعي مع عبارة الجاهل أخرى مثل "من هذا القبيل بين بين ". في الواقع، فإن الرسالة المركزية الحب مخصصة للمرأة التي يحبها، Nyangono يجعل الحط من قيمة هذا الأخير إلى النقطة التي وصفها الجهاز التناسلي له من قبل، ساخرة، بطريقة غنائية، مشيرا إلى "ثقب الملتحي" . ولذلك فهي ليست بعيدة عن المجال الجنسي من الجنسية والإيروتيك. هناك، في هذه الحظيرة، وإمالة طفيفة من الرجل في الشر، والتي تترجم هذه العبارة يكرر إلى نهاية الأغنية: "إذا كانت لا يصرخ، لا تحصل على ما يصل! هاجمها جيدا حتى الصباح إذا أرادت ذلك ". لا ترفع ماذا؟ "tomawak" ، "Ntumadjoé" ، "العصا الجنسي" أو العضو التناسلي. دقة من Nyangono على هذا المستوى هو أنه ينزلق هذه الجملة إلى نهاية الأغنية بحيث عشاق الموسيقى عالقة في الغلاف الجوي، والتفاخر، والتمتع وtonitruance، يذهب فقط لا تأخذ في الاعتبار هذا الملاحة في الإثارة الجنسية. لكن ، باتباع هذه القطع بدقة ، يرددها.

لا يمكن تحديد النوع الموسيقي لجنوب نيانغونو ، هنا ، عندما نتبع ترتيب الأصوات غير السارة للأذن. هل هو بيكوتسي أم ماكوسا؟ في الواقع ، أثناء دراسة مساره في قصة حياته ، أدركنا أن هذا الفنان الموسيقي يقوم بالموسيقى. في الواقع ، Nyangono هو ، في البداية ، الفاعل. وكان "بيرناردو" ، من قناة Crtv-TV ، مقدم برنامج "التحدي" على قناة التلفزيون الوطنية ، قد أخبر قبل عدة أشهر عن برنامج "شعور الكاميرون" بقلـم إيريك كريستيان نيا ، كان مؤلف "ça بدأ" ، لسنوات ، التميمة من برنامجه. كان Nyangono يلعب دورًا كوميديًا وأصبح الفنان المفضل لدى الطلاب الشباب الذين شاركوا بشكل كبير في هذا البرنامج التعليمي والتعليمي الأخلاقي الذي يهدف إلى إضفاء الطابع الاجتماعي على هذه الفئة الاجتماعية. أكد برنادو ، في نفس السياق ، أن نيانغونو هو شخصية متعددة الأبعاد لأنه مغني وكوميدي ورجل أعمال اقتصادي. إن حقيقة أن هذا الفنان قد تم تبنيه اليوم من قبل جمهور صغير من الشباب لا يولد بعد العدم منذ أن نقطة البداية هي تعاون هذا ابن الجنوب الأصلي على عرض "التحدي". برنامج حيث كان يدعى التميمة. لذا عندما ترى طنين الحشود والناس يرقصون على قطع Nyangono، عندما نرى كيف حدث يهتف الفئات في الشوارع، في الحفلات الموسيقية في الأسواق مثل السوق المركزي، حيث لديه مؤسسة تجارية ، عندما يرى المرء كيف يستنزف الحشود في الأشهر الأخيرة كما هو الحال في موقع بروموت في مركز ياوندي للمؤتمرات ، يتساءل بعض الناس عما إذا كانت مسألة جمهور ساخط أو ، على العكس ، عضو الجمهور. في الواقع ، هناك الكثير من المدافعين حيث يوجد الفارين. علاوة على ذلك ، يعكس تناقض الحياة الاجتماعية التعايش بين الخير والشر ، والمشرفين والمنفذين ، باختصار ، الإيجابي والسلبي. إذن هناك من يقدّرون نيانغونو من الجنوب وغيرهم ممن ينخفضون ، ودسيسة وسخرية ، وحتى السخرية. هناك ، من خلال نتيجة طبيعية ، الجمهور الساخرة يميل إلى سخرية التوبيخ والجمهور الملتزم جعلها تقديرا إيجابيا على الرغم من الطبيعة المتوسطة للفن الموسيقي الذي يميل البعض إلى التصعيد. نحن ، هنا ، في تثمين الوسطية الموسيقية ، التي أقيمت في القواعد المعتادة والقائمة للاستخدام. ومع ذلك ، من الناحية الموسيقية ، لا يوجد أي أصالة أو تفرد وإبداع في الشكل المناسب. نفسية واجتماعية، والحشد، التي لا تعكس وهو، في جوهره، العاطفي والعاطفية وعاطفي، ويستسلم إلى نوع من الهذيان وحتى نشوة جماعية تتحقق من خلال صرخات هستيرية للجماهير على موقع المعرض.

عندما نقترب من مرحلة رقص الفنان ، يسميها "فوب فوب" ، الذي يصعب تفسير معناه من قبل المؤلف. لقد سأله العديد من رسامي الرسوم المتحركة عما تعنيه هذه النظرية ، فهو يقول إنها مجرد خطوة للرقص. هذه الخطوة للرقص ، من وقت لآخر ، درامية باهرة ومضللة من قبل راقصيها على خشبة المسرح. أي شيء يشهد على التفاهة والخطأ في أجزاء من الفيديوهات ، التي تفيد عشرات الآلاف من الآراء. سواء! هذا الجانب يحثنا ، في نفس السياق ، على الاهتمام بمجموعة من التعابير الجديدة: "Arrangemento" و "wayayouille" و "on the mix" و "Foup fap". هذه المفردات الجديدة ، مرتبة بشكل منفرد ، في مزيج ، أفضل في السينوغرافيا الموسيقية ، التي يحمل المؤلف وحده السر ، والذي هو نفسه يعرف خصوصيات وعموميات. أسلوب الثوب الذي يعجبه هو الذي يقارن بجهاز من ملابس قوات الدفاع إلى النقطة التي غالباً ما يطلق عليها اسم "الجنرال".

وعلاوة على ذلك ، فإن ظاهرة نيانغونو في الجنوب تجعل من الممكن ملاحظة أن هذا الفنان غير المألوف يقوم بالفن لنفسه في بعض الأحيان يجبر على الإعجاب ، والنفور في بعض الأحيان ، في بعض الأحيان الاسترخاء. يساعد المؤلف ، الذي يصنع حشدا ضد كل الصعاب ، على تنشيط المعرض ، والتخلص من الفئات الشعبية وخلق ، في الوقت نفسه ، نوعا من النشوة الجماعية ونوع من الاضطراب الجماعي. دليل على التناقض ، أو حتى Manichaeism وتعدد استخدامات الأشخاص ذوي الدخل المنخفض ، الذين يمكنهم إعطاؤك في بعض الأحيان وخفض قيمة عملائك في أوقات أخرى.

هناك ، في أسلوب نيانغونو ، نوع من الإلهام الفني ، الكوميدي وغير العادي الذي تمت ملاحظته ، علاوة على ذلك ، بين أعضاء مجتمع الشباب ، الذين يعطون المسحة إلى البهجة الموسيقية. أي شيء يحث أكثر من شخص على افتراض الحجة القائلة بأن الرداء المتوسط ​​قد أقيم كقاعدة اجتماعية. هذا ما أطلق عليه Hubert Mono Ndjana ، محلل الفيلسوف لأغاني Sodom و Gomorrah منذ 1991 ، اسم "تطبيع الفجوة وانحراف القاعدة". يتم تحويل الحظر إلى تصريح ؛ تصبح المعادية للقاعدة هي القاعدة ويتم تحويل النموذج المضاد ، دون ضرب ضربة في هذه البيئة الذرية ، إلى نموذج. آه ، إذا كان الشباب يعلم ما إذا كان الشيخوخة يمكن!

مقال بقلم Serge Aimé Bikoi

استمتع بقاعدة بيانات لأكثر من زائري 2 2 000 و:

زيادة ظهورك وطنيا ودوليا

قم بتشغيل حملاتك على الإنترنت ، أكبر شبكة اتصالات

تعزيز عملك

انشر إعلاناتك من 5 000 FCFA

جهة الاتصال: 000 237 698 11 70 14 / 672 47 11 29

البريد: contact@lewouri.info

مقالة الموسيقى: Psychosociology من الظواهر الجنوبية Nyangono ظهر لأول مرة Lewouri.info - نظرة بديلة على الكاميرون.

اقرأ المزيد هنا