يتحدث الفرنسيون (فعلاً) (أكثر) إلى الفرنسيين: يشعر الأغنياء في الواقع بالانتماء للطبقة الوسطى وهذا هو السبب في أنه إشكالي

[Social_share_button]

أطلانتيكو: سواء في الولايات المتحدة ، أو في الآونة الأخيرة في النمسا ، تميل العديد من الدراسات إلى إظهار أن أغنى الناس (نسبة 20٪) يرون أنفسهم كطبقات متوسطة أكثر من كونهم "أغنياء". في فرنسا ، فإن الشخص الذي يكون مستوى معيشتهم أعلى من 2768 € يصل إلى هذه العتبة من 20٪ الأغنى. من ناحية أخرى ، فيما يتعلق بالأصول ، فإن القيمة الصافية لـ 332 200 euro ضرورية لدمج "20٪ أغنى". كيف نفسر هذه الصعوبة لندرك نفسك كجزء من "الأغنى"؟ ما هي الأسباب الموضوعية ، خاصة من وجهة نظر العقارات أو مستوى الثروة حسب العمر؟

ميشيل رويمي: إن مفهوم الثروة مفهوم بروتيني نسبي يختلف اختلافاً كبيراً بمرور الوقت. بالمعنى الأوسع ، فإن الثروة هي فكرة يمكن قياسها كمياً بوفرة السلع المادية وغير المادية ، ولكن أيضاً ، من حيث النوع ، من خلال إرضاء السلع المكتسبة.
من حيث الدخل ، بالنسبة للشخص الذي يكسب 1 000 يورو شهريًا ، ليس من المنطقي اعتبار أن الشخص الذي يكسب 10 000 غنيًا. قد يعتبر هذا الأخير نفسه شخصًا متميزًا ماليًا ولكن ليس بالضرورة أنه غني. ربما يكون أغنياءه هو الشخص الذي لديه دخل 10 أعلى من دخله. وهكذا ... ونفس الشيء ينطبق على التراث. من بين أولئك الذين لديهم حساب جاري بسيط فقط ، وكان عليهم أن يتحولوا إلى ديون لشراء سيارتهم وأولئك الذين يمتلكون الشركة التي يديرونها والذين يزرعون مدخراتهم في الأسواق المالية ، الهوة السحيقة ، وهي أعمق بكثير من الفجوة التي تفصل بين أجر أحد المقربين من راتب أحد كبار التنفيذيين.
للحصول على فكرة ، من المستحسن التفكير من حيث الوسيط لأن الأشخاص "الأكثر حظًا" يمكنهم سحب المتوسط ​​للأعلى. مع المتوسط ​​، نصف الفرنسيين لديهم المزيد ، والآخر لديه أقل. هذا المؤشر ، في فرنسا ، حول ثروة إجمالي 158 000 euro وهذا يعني أن واحداً من اثنين فرنسيين لديه رصيد ثروة فوق 158 000 يورو. هذا النصف من السكان الأكثر موهبة لديه ما مجموعه 92 ٪ من التراث - وهذا يعني ، على العكس من ذلك ، أن نصف الفرنسيين الأقل ثراء لديهم فقط 8 ٪ من إجمالي ثروة الفرنسيين! - وبالتالي ، يمكن اعتبار الأشخاص الذين يجدون صعوبة في إنهاء شهرهم غنيا من حيث تراثهم. في الجزء العلوي ، تملك 10٪ من الأسر التي تمتلك أفضل الأوقاف ، في المتوسط ​​، 1,25 مليون يورو. هذا هو 627 مرات أكثر من 10٪ الأكثر تواضعاً ، والتي يجب أن تكون راضية ، دائمًا في المتوسط ​​، 2 000 يورو. أما بالنسبة للأغنى - وهو 1٪ من أغنى الفرنسيين - فقد تراكموا في المتوسط ​​4,1 مليون يورو! الانحرافات التي تجعلك بالدوار.
وهكذا ، فإن هذا الشعور بالانتماء إلى الطبقة الوسطى سيكون أكثر من مفهوم لمستوى المعيشة. هل الشخص الغني هو الشخص الذي لديه دخل كبير دون أن يكون لديه رأس مال كبير ، أو الشخص الذي يملك رأس مال كبير دون أن يكون له دخل كبير ، أو حتى من لديه دخل كبير ورأسمال كبير؟

كيف يمكن أن يؤدي هذا الوضع إلى نوع من سوء الفهم بين فرنسا من فوق وفرنسا من الأسفل ، مما يمكن أن يساعد على فهم السياق الحالي لفرنسا مقسمة إلى كتلتين لم تعد تبدو قادرة على لفهم بعضنا البعض؟

وقد أشار العديد من المعلقين إلى أن حركة "السترات الصفراء" حشد "الطبقات الوسطى" وهذا يعني، الأشخاص ذوي الدخل المنخفض أو وسيلة، إدراج، في كثير من الأحيان دائمة، وأحيانا أصحاب جناح . لقد حشد الناس الذين يعيشون تحت خط الفقر القليل.
وبالفعل ، فإن "فرنسا من أسفل" تشمل ، إلى حد كبير ، أشخاصاً عاطلين عن العمل. في حد ذاتها ، العتبات الإحصائية هي خدعة محاسبية وليس لها معنى اجتماعي حقيقي. العاملان الرئيسيان للفقر هما قلة وقت العمل وحجم الأسرة وليس مستوى الأجور بالساعة. هم أيضا ، مثل الفلاحين في ماركس ، معزولون وأحيانًا منبوذون. ترتبط البطالة الطويلة الأجل أيضاً بمستوى منخفض من التعليم ومستوى منخفض من المشاركة الاجتماعية ، سواء كانت مشاركة مشاركة أو تصويت أو اهتمام بالسياسة. ولذلك فإن الفقراء والعاطلين عن العمل ليسوا مهيئين بشكل جيد للمشاركة بنشاط في الحركة الاجتماعية. ومع ذلك ، لا يتوقف الإحساس بالفقر عند خط الفقر ، والعديد من الناس الذين لا يعتبرون فقراء لديهم سبب وجيه للشعور بالفقر.
أخذت حركة "السترات الصفراء" ، في البداية ، صبغة قوية مضادة للضرائب. ويمكن فهم ذلك في بلد يكون فيه مقدار الاشتراكات الإلزامية هو الأعلى في جميع البلدان الأوروبية. ومن ثم ، فإن تخفيض العبء الضريبي أمر ضروري بالتأكيد. لكن دعونا لا ننسى أن هذا المال العام يجعل من الممكن تمويل المنافع الاجتماعية التي تشكل ، في فرنسا أكثر من أي مكان آخر ، جزءاً مهماً من موارد الناس ذوي الدخل المتواضع ، بل وأكثر من الناس الذين ليس لديهم نشاط مهني - على مقربة من 35٪ من الدخل المتاحة من الأسر -.
لذلك، بطبيعة الحال، يأتي السؤال المزعجة من قوى الأمن الداخلي والفكرة بسيطة من "نقع الأغنياء"، ينظر إليها على أنها سبب وضعهم. بشكل عام ، غالبًا ما يشعر "الفقراء" بالاستياء والغيرة والحسد تجاه نجاح الآخرين. التخلي عن قوى الأمن الداخلي وأثار بالتأكيد الشعور بالظلم ولكن أهمية الاقتصاد الكلي من حيث التوزيع، هو المبالغة تماما: تكلفة زواله - ما يزيد قليلا على 3 مليار - هو الحد الأدنى على أساس كتلة الفوائد الاجتماعية الشاملة - فقط تحت 800 مليار.

هذا الفرق بين التصور والواقع هو الدخول المزدوج؟ ألا يبالغ الأشخاص الأقل حظاً في تقدير مستوى المعيشة لأغنى 20٪ ، تماماً كما يمكن أن يخطئ الأخير في قياس مستوى معيشة أفقر الناس؟

فمن ناحية ، لدينا أفراداً غالباً ما يعتبرون أن الأغنياء يجعلهم فقراء. لكن اليوم ، في فرنسا ، من الذي يدافع سياسيا عن الفقراء ، أم يجعل من لسان حاله؟ لا الشركاء الاجتماعيون الذين تكون مكوناتهم "من الداخل" ، ولا الأحزاب السياسية غير المعنية بالفئات الممتنعين إلى حد كبير. وعلى الرغم من أن الجمعيات تدعو إلى قضية الفقراء منذ فترة طويلة ، إلا أنها تظل غائبة إلى حد كبير عن النقاش السياسي الحالي.
من جهة أخرى، والفقراء، فإنها تثير اليوم، بين الأغنياء، والنفور مماثلة لتلك التي ألهمت الناس إلى البرجوازية في القرن التاسع عشر؟ في الواقع، فإن مصدر القلق الرئيسي من الطبقات العليا، من حيث التميز واستراتيجية التعليم هو عدم الوقوف للفقراء. لانه بالنسبة لهم، وهذا التمييز سوف، في معظم الأحيان، بطبيعة الحال. عن الهوية ارتباطا وثيقا وأسباب استراتيجية من حيث التكاثر الاجتماعي، وأغنى العائلات تأخذ، على سبيل المثال، أن أطفالهم يكبرون في الأحياء وحضور المدارس "التي تتوافق لهم"، وأنها تحدد طريقة نخبوية جدا و الطبقة الاجتماعية المقيدة التي يحددونها مع أو التي يطمحون والتي هي على غرار ما.
خاصة وأن الغالبية العظمى من الطبقات العاملة تعيش في الغالب على مسافة من "الأحياء الجميلة" ، بحيث تكون فرص التفاعل غير متكررة. فقط في مناسبات نادرة عندما يكون هذا النظام الأخلاقي المحلي "مهددًا" بالفعل من خلال احتمال وجود مزيج مع الطبقات الدنيا التي نلاحظ فيها معظم ردود الفعل القطعية والعنيفة. كان هذا هو الحال خاصة قبل بضعة أشهر مع مشروع بناء مركز استقبال في الدائرة 16 في باريس.
في النهاية ، يذكرني هذا الوضع بكتاب ، عمره الآن ، كان له ساعة المجد: "حقيقة الواقع" لبول واتزلاويك. هل الواقع واحد أم متعدد؟ يسأل هذا السؤال بانتظام منذ أفلاطون على الأقل مع "أسطورة الكهف".
في الواقع ، معظم الناس يريدون أن يكونوا "مرتاحين". من ناحية ، والراحة الجسدية والنفسية والعاطفية هي النابض الرئيسي لعقلية الطبقة الوسطى. من ناحية أخرى ، يستمتع الأفراد "الأكثر حظا" بالتعلم من الماضي بينما يعيشون في الحاضر ويحلمون بالمستقبل. هم على استعداد للمراهنة على أنفسهم وتقديم أحلامهم وأهدافهم وأفكارهم إلى مستقبل مجهول. حتى عندما يفشلون ، لديهم الثقة في قدرتهم على التعلم من الفشل والعودة أقوى وأكثر ثراء من ذي قبل. ليس غطرسة بل ثقة بالنفس.
ومع ذلك ، في حين أن المال يجلب بالتأكيد وضعًا اجتماعيًا ، إلا أنه يتم الحصول عليه في المقام الأول لغرض تحقيق الحرية الشخصية. من المستحيل أن يكون حراً حقاً بدون ثروة. يتم التحكم في الطبقة الوسطى من خلال وظائفهم ، من قبل المؤسسات التي تملي عليهم ما يستطيعون وما لا يستطيعون القيام به. من الصعب أن تشعر بالحرية عندما تكون قلقًا بشأن دفع الرهن العقاري الشهر القادم.

هذه المقالة ظهرت لأول مرة https://www.atlantico.fr/decryptage/3566819/les-francais-ne-parlent-plus-aux-francais–les-riches-se-sentent-en-fait-appartenir-a-la-classe-moyenne-et-voila-pourquoi-c-est-problematique-michel-ruimy