Inde: Armées de métiers à tisser, les femmes tissent un changement dans le Nagaland | Inde Nouvelles

Le tissage traditionnel a perdu de son pouvoir et était sur son lit de mort, mais un groupe de femmes dévouées de ناجالاند l'a non seulement ressuscité, mais l'a poussé à un niveau supérieur, créant une toute nouvelle industrie autour de lui – tourisme centré sur le métier à tisser.

Sonnie Kath est considéré comme le pionnier qui a insufflé une nouvelle vie au tissage à la longe dans le Nagaland. En 2003, Sonnie et ses deux soeurs ont fondé le groupe Echo Self Help et ont réintroduit le tissage traditionnel dans le village de Diezephe situé à 15 km de Dimapur, capitale commerciale du Nagaland.

«Ce qui avait commencé comme une expérience impliquant 11 tisserands est maintenant devenu une industrie de 200 femmes», explique Haiyale, lXCHARXun des cofondateurs. «Selon la conception et le montant de leur tissage, certaines femmes gagnent jusquXCHARXà 6 000 roupies par mois», dit-elle.

L’ONG des soeurs Kath a maintenant évolué pour devenir «Exotic Echo», avec Haiyale à la présidence. Exotic Echo produit et commercialise non seulement ses produits, il cultive également le coton, le filant et le teignant également!

Exotic Echo organise depuis cinq ans le ‘Loinloom Festival’ annuel, qui se tient pendant la première semaine de décembre. Il a permis à l’État d’instaurer un tourisme centré sur le tissage.

«Nous avons 11 huttes en bambou et en boue pour les familles dXCHARXaccueil et une infrastructure de camping supplémentaire pour 40 campeurs. Les voyageurs avisés peuvent désormais rester à Diezephe, profiter du village de lXCHARXartisanat et du processus de tissage », explique Haiyale, ajoutant que cela contribue à créer des emplois supplémentaires. Une initiative récente, WeaverXCHARXs Place attire des touristes même étrangers, a-t-elle ajouté.

Mekhala Mama

Une femme a lancé une campagne en ligne sur le tissage traditionnel. Theyiesinuo Keditsu, alias Mekhala Mama, est une célébrité dXCHARXInsta comptant près de 10 000 adeptes.

Keditsu, professeur adjoint de littérature au Kohima College, publie des photos sur Instagram illustrant le sarong traditionnel Naga, qui a inspiré non seulement les jeunes du Nagaland, mais bien d'autres personnes de l'extérieur, à essayer le wraparound porté en jupe au nord-est.

Elle a un mekhala pour chaque occasion et chaque humeur. Mais la page Insta de Keditsu ne vise pas à satisfaire un désir narcissique. La mère du Nagaland a pour mission de populariser les textiles autochtones naga et de soutenir les femmes tisserandes et les entreprises locales. Et elle s’y prend avec Elan.

Keditsu est sortie de sa rêverie alors qu’elle était allée faire du lèche-vitrine dans un magasin mekhala à Kohima il ya deux ans. «La commerçante a déploré que moins de jeunes femmes viennent acheter des mekhalas et que les mekhalas ne vendent plus autant qu’avant. Elle m'a dit que beaucoup de tisserands ne sont pas motivés pour continuer à tisser et optent pour un autre travail. C'était effrayant et cela m'a fait penser à faire quelque chose de plus que d'augmenter ma collection personnelle », a déclaré Keditsu à TOI. Le tissage traditionnel dans la plus grande partie du nord-est a été victime des métiers à tisser électriques.

Elle a lancé la page Instagram et commencé à démontrer que le mekhala est un «article de mode viable» à porter au quotidien. Il y a eu un changement radical depuis. «Mon compte a suscité beaucoup d'intérêt chez les jeunes femmes naga. Beaucoup d'entre eux m'envoient régulièrement des photos et se sont engagés à incorporer les mekhalas dans leurs tenues de tous les jours », a déclaré Keditsu, ajoutant qu'elle recevait un nombre considérable de requêtes de l'extérieur du Nagaland et du nord-est.

Chaîne et trame

Akhwele, 48 ans, et son amie Avole, 38 ans, vivent dans le village de Chizami, situé à 88 km de Kohima, la capitale de l’État. Bien quXCHARXInstagram et Mekhala Mama soient inconnus ici, la vie des trois est liée aux fils du métier à tisser.

Dans le village, Akhwele se tisse sur un métier à longe et discute nonchalamment avec son amie Avole. Le paddy qui se trouve à côté d'eux scintille à la lumière du soleil matinal, qui s'élève maintenant au-dessus des collines verdoyantes de Naga. Avole élimine un couple de poulets, qui volent rapidement le grain en picorant, tout en enroulant du fil autour des bâtons. Elle envisage de tisser une étole – une version miniature du châle traditionnel qui est devenu une déclaration de style des hommes Naga de nos jours.

Chizami et 13 autres villages environnants tissent un lent changement.

Le tissage traditionnel du métier à tisser à longe, qui était en train de mourir dans lXCHARXÉtat, a été relancé à Chizami XCHARX un village de 600 ménages XCHARX par North East Network (NEN), une organisation qui défend les droits des femmes et sXCHARXemploie à les responsabiliser par le développement de leurs compétences et leurs moyens de subsistance entraînement.

Les femmes de Chizami et des autres villages du district de Phek sont maintenant associées à NEN. Les revenus supplémentaires tirés du tissage et le renforcement de l'estime de soi qui en découle ont modifié la position des femmes au sein de la famille, leur offrant même un espace politique dans les conseils de village.

Outre le mékhala et le châle traditionnels, les femmes tissent maintenant des articles d’ameublement comme des dessous de plat et des chemins de table, des sacs et des étuis, vendus par NEN sous le nom de marque «Chizami Weaves».

«Les femmes qui tissent 15 jours, trois à quatre heures par jour, gagnent jusquXCHARXà 2 000 roupies par mois. Cet argent solide leur procure un nouveau respect de la part de leurs maris et de leurs beaux-parents. LXCHARXattitude des hommes a tellement changé que, dans certains cas, ils gardent même des enfants et participent aux tâches ménagères, inimaginables plus tôt dans une société hautement patriarcale », déclare Wekoweu Tsuhah, directeur du programme NEN au Nagaland.

L'argent peut sembler lâche pour certains, mais dans les hinterlands ruraux, il change la donne. Lentement, les tisserands s'affirment et jouent un rôle actif dans les réunions du conseil de village. «Dans ce qui est tout à fait un exemple, deux femmes de tisserand ont réussi à se rendre au conseil du village d'Enhulumi», dit Tsuhah.

Compte de fils

Dans une société agraire, le tissage se faisait principalement entre le travail de terrain principal et les tâches ménagères, mais il contribue désormais à compléter le revenu et à donner plus de poids aux femmes.

“Je paie les frais de mon troisième fils dans un collège de Kohima, avec mes gains du métier à tisser”, déclare un fier Akhwele du village de Chizami. Maintenant, non seulement son mari et ses fils l’aident à cuisiner, mais même ses voisins lui demandent conseil en raison de la popularité et de la reconnaissance qu’elle a acquises en tant que maître tisserand.

La renommée de Chizami sXCHARXest propagée de très loin. Akhwele et Avole sont parmi les rares maîtres tisserands qui ont récemment formé un groupe de 30 étudiants de l’Institut indien d’art et de design de New Delhi.

Près de 600 femmes tisserandes sont associées à NEN et contribuent également au maintien du tissage traditionnel, dont les motifs et les motifs ont été transmis de génération en génération pendant des centaines dXCHARXannées. CXCHARXest aussi prendre les lieux des tisserands. «JXCHARXai assisté à une convention nationale sur les métiers à main à Hyderabad en novembre dernier, où jXCHARXai appris les techniques de tissage thaï et partagé mes connaissances», explique Akhwele, qui nXCHARXa voyagé au-delà du Nagaland que deux fois dans sa vie.

Dessins féministes

Comme dans l’Iliade d’Homère, où Helen tisse une grande toile avec des scènes de la bataille entre les Troyens et les Grecques, les femmes Naga ont elles aussi brodé la tapisserie avec leurs angoisses et leurs répits occasionnels.

L'histoire en soi, les dessins vont maintenant être maintenus en vie par les quelques sentinelles du temps à l'ère des powerlooms. «Souvent, les dessins ne sont pas planifiés. La liberté de m'exprimer dans le métier à tisser donne lieu à de nombreux motifs et motifs abstraits », explique Akhwele.

Mekhala Mama Keditsu voit également la tapisserie comme une toile destinée à préserver le folklore oral hautement non documenté des Nagas. «Le tissage est un art exclusivement féminin chez les Nagas. Nos vêtements sont donc intimement liés aux récits des femmes – du passé et du présent», explique Keditsu.

Elle a bon espoir pour le tissage traditionnel naga en raison de la «résurgence de la fierté autochtone au cours des deux dernières décennies».

“Comme nous le savons tous, la mode joue un rôle important dans l'articulation et la définition des identités. Il est donc important de disposer de comptes comme le mien comme archives pour ceux qui recherchent des informations et du matériel sur nos textiles”, déclare Keditsu.

Si vous avez la volonté, la tradition peut faire une déclaration de mode chaque jour. Demandez aux dames Naga!

ظهر هذا المقال أولاً (باللغة الإنجليزية) أوقات الهند